10. ปุเรชาตปัจจัย

[12] 1. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย
2. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล
ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย
3. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล
และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย ฯ ล ฯ (มี 6วาระ
คือวาระที่ 1-6)
7. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่
อกุศล ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.
8. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลเป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.
9. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัย แก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล
และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย ฯ ล ฯ (มี 6 วาระ
คือวาระที่ 7-12)
13. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็น
ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.
14. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็น
ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.
15. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็น
ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของ
ปุเรชาตปัจจัย ฯลฯ (มี 6 วาระ คือวาระที่ 13-18 )

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[13] ในเหตุปัจจัย มี 29 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 36 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 35 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 34 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 34 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 29 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 24 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 34 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 36 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 18 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 18 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 24 วาระ
ในกัมมปัจจัย มี 29 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย
มี 2 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 34 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลมนัย
ก็ดี แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
นกุสลติกะ จบ

2. นเวทนาติกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[14] 1. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.